iuventutis etas nobilior nobilior] est add. I et zimenta rerum principia et fundamenta. Et si in medio celi celi] celo I fueri〈n〉t fuerint] I; fuerit M super terram, demonstrant demonstrant] demonstrat I quod accidens erit in sanctuariis et regibus et etate medianorum. Signa enim et stelle que sunt in medio celi celi] celo I supra terram habent magnam nobilitatem, virtutem, dominium et sanctuaria, sanctuaria] corr. ex sanctuariam M et eorum directores similiter reges reges] habent add. I; add. et del. M magnam autoritatem inter ceteros homines. Et etas mediana habet magnam sapientiam et experigentiam quoniam virtus eorum est iuxta virtutem adolescentium, et transiverunt et viderunt viderunt] I; viderant M res multas et sua corpora corpora] opera I suique sensus sunt saniora quam illa senum. Et si fuerint in occidente, demonstrant quod accidens erit in mutatione legum, per quam destruantur regna et ad finem tendunt urbes, et in etate senum et in testamentis aut aliis dispositionibus mortuorum. Quia pars occidentalis significat debitlitatem et finem lucis et rerum omnium fines, merito accidens erit in finibus rerum et in hiis per per] ad I que res ad fines suos tendunt. Et per has similitudines 〈poteris〉 poteris] I; om. M te iuvare iuvare] in add. I inveniendo subiectum accidens receptivum et fortitudine estimative tue cui multa in hac arte relinquuntur plures occultationes occultationes] occultatiores I invenire similitudines aut saltem condependentias, habendo tamen semper respectum ad proprietates essentiales et accidentales, ymagines loci et eclipsis et locorum significatorum.

Quantitas autem subiecti sive sive] aut I pars subiecti accidentis receptiva scitur duabus maneriebus, scilicet ex quantitate obschurationis luminarum eclipsitatis luminarum eclipsitatis] luminaris eclipsati I et ex comparatione locorum planetarum dominantium in eclipsi ad locum eclipsis, quia si totum luminare coopertum fuerit ab eclipsi, demonstrat quod totum genus subiecti recipiat accidens. Et si medietas corporis luminarium corporis luminarium] luminaris corporis I obscurata fuerit, demonstrat quod medietas generis subiecti recipiat accidens, et in ceteris partibus eodem modo intelligendum est. Alia autem maneries que accepta est ex comparatione locorum significatorum ad locum eclipsis fundatur in fortitudine et debilitate significatorum, nam significatoribus existentibus fortibus in plura supposita subiecti virtus eclipsis diffunditur, debili〈b〉us debilibus] I; debilius M autem existentibus in pauciora. Propter quod dicit Ptholomeus si significatores fuerint in signis vespertinis, hoc est occidentalis, occidentalis] occidentalibus I in eclipsi solari, aut in matutinalibus, hoc est orientales, orientales] orientalibus I in eclipsi lunari, accidens erit in minori secunde secunde] om. I parte generis subiecti quia in talibus signis significatores debilitantur. Quodsi significatores fuerint in opposito eclipsis, directe erit accidens in medietate suppositorum generis subiecti. Et si fuerint in signis matutinalibus in eclipsi Solis vel in signis vespertinalibus in eclipsi Lune, Lune] I; lu†…† M (Lune is expected) quia in tali habitudine fortificantur, erit accidens in maiori parte suppositorum subiecti. Et generaliter omnis fortificatio significatorum in diffusione virtuti per pluralitatem suppositorum cooperatur et omnis debilitatio paucitatem suppositorum accidens recipientium recipientium] receptivum I denotata. Et dicit dominus Hali hic quod sicut oppositio medietatem suppositorum generis subiecti designat ita trinus tertiam partem ,et quartus quartam, quartam] partem add. I Sextilis sextam. Et Et] hoc add. I verum est quando tales significatores sunt occidentales in solari et orientales in lunari eclipsibus. Quando autem in oppositis fuerint signis, signis] tunc add. I trinus tertias duas, et quartus quartas tres, sextilis autem sextas quinque suppositorum generis subiecti accidens recipientium demonstrat. Sequitur aliud capitulum. Sequitur aliud capitulum] om. I

〈II.8〉 Capitulum octavum qualiter sciemus que res accidit accidit] accidat I per eclipsim, sive bona sive mala, aut per aliam celestem configurationem aut … configurationem] om. I

Ipsius autem accidentis formalitas et qualitates qualitates] qualitas corr. ex equalitas I eius duabus viis possunt cognosci: Una via summitur a naturis planetarum gubernan-