فقيل له غلام لدغته عقرب فاستحضر خرقة فيها طوابع يغلب على رائحتها الكندر فبعث إليه منها طابعًا وأمر أن يسحق ويسقي جملته فتسكّن صاحبه وزالت علّته عند شربه إيّاه وتأمّلت الطوابع فوجدت على كلّ واحد منها مثال عقرب فسألته عمّا طبع به الطوابع فأخرج إليّ خاتماً من ذهب وفصّه بازهر عليه صورة العقرب فسأبته عن سرّ الخاتم وكيف يعمل فذكر أنّه ينقش والقمر في العقرب والعقرب وتد من أوتاد الطالع ويطبع كندر ممضوغ به والقمر في العقرب فعملته وأقمت أختم للملدوغين وأغيّر ما أختمه عليه خوفًا من أن يكون العمل لخاصّة الكندر فينفع جميعهم ويسكّن أوجاعهم وهذا يؤكّد ما ذكره بطلميوس في هذا الكلمة.

التفسير

إنّ جهال إنّ جلّ v.l. mg. المنجّمين يجعلون الأدلّة في كلّ اختيار لهم سعودًا ويقوّونها