PAL

Ptolemaeus Arabus et Latinus

_ (the underscore) is the placeholder for exactly one character.
% (the percent sign) is the placeholder for no, one or more than one character.
%% (two percent signs) is the placeholder for no, one or more than one character, but not for blank space (so that a search ends at word boundaries).

At the beginning and at the end, these placeholders are superfluous.

Pseudo-Ptolemy, Kitāb al-Aḥjār, Paris Version Paris, BnF, ar. 2772

transcribed by Emanuele Rovati

How to cite this transcription?

The present transcription is based on Paris, BnF, arabe 2772, ff. 39r-44v (= P). References to a different version of the same work in Vatican City, BAV, Sbath 48, ff. 19r-21v (= V) have been added in the notes.

Spelling guidelines established by the project Ptolemaeus Arabus et Latinus have been followed throughout. Textual dividers found in the base witness have been rendered as paragraph marks; full stops have been supplemented at the end of paragraphs. I am grateful to Paul Hullmeine for various suggestions.

وهذا كتاب بطلميوس في منافع الأحجار والجواهر وتدبيرها وصورتها وأوقات صناعتها وكيف العمل بها وكيف تمتحن الجواهر وأيّ كيفيّة نقشها وصورها

⟨1⟩ فأوّل ذلك الزمرّد V’s preface is missing in P. 

وهو صنفان أيّ نوعان أخضر وأصفر.

1.1 فإذا أخذ الأخضر Cf. V, ⟨1.1⟩. يوم الأربعاء والقمر في الدلو مقابل المرّيخ ينقش عليه صورة المشتري رجل شابّ عليه شملة ومئزر رافع يده اليمنى على رأسه فيها حوت وهو قائم على مثال ضبّ ويكتب تحت ذلك هذه الثلاثة أحرف detail فإذا تمّ ذلك على هذه الصفة وعلّقه الرجل على جسده أو صاغه خاتمًا ولبسه حظي عند سلطانه ولم يتقدّمه أحد وكان مقبول القول المنظور إليه ويكون له جاهًا واسعًا عند الإنسان.

1.2 وأمّا الزمرّد الأصفر Cf. V, ⟨1.2⟩. إذا نقش عليه يوم السبت نصف النهار صورة رجل بيده حربة وهو راكب على نسر تكتب تحته هذه الخمسة أحرف detail ويفعل به الرجل مثل فعله الأوّل فإنّ صاحبه لا يخاف مكروهًا ولا ينزل به أمر يحزنه ولا ما يغمّه وإن أراد به إنسان ضررًا لم يتمّ له ما دام عليه أو معه. ¶

⟨2⟩ حجر الياقوت Cf. V, ⟨2⟩. 

أيّ جنس كان فهو يصلح للعمل والتدبير فإذا نقش عليه يوم الأحد والقمر في القوس مقابل الزحل بمثال الزهرة وهي امرأة راكبة على فرس وعليها برنس وبيدها رمح عليه مطرد وتكتب تحتها هذه الأربعة أحرف detail وعلّقه الرجل على جسده أو حمله معه مثل فعله الأوّل رزق من النساء رزقًا واسعًا وطلبنه وقلّ صبرهنّ عنه وحظي عندهنّ وعظم خطره وازدادت Second dāl added above the line. محبّته في قلوبهنّ وهو عجب.

⟨3⟩ حجر الزبرجد Cf. V, ⟨3⟩. 

إذا نقش عليه في يوم الثلثاء والقمر في الميزان في مقابلة عطارد صورة المرّيخ رجل بيده سيف كأنّه يضرب به شيئًا وتكتب تحته هذه الستّة أحرف detail وفعل به الرجل كفعله الأوّل من الحمل والتعليق على جسده ولقي من عزم على قتله لم يضّره ذلك شيئًا وامتسكت يداه عنه حتّى كأنهما في عقال موثّق لا يملك به ضرًّا.

⟨4⟩ حجر العقيق Cf. V, ⟨4⟩. 

الأحمر و⟨ا⟩لأصفر أيّهما كان إذا نقش عليه في يوم الخميس مع زحل مقابل للمشتري نصف النهار رجلًا على هيئة عطارد وهو جالس على كرسيّ يخاطب نسرًا وتكتب تحته هذه الأربعة أحرف detail وعلّقه الرجل عليه أو حمله في إصبعه أو على وسطه لم يكتب إلى أحد كتابًا إلّا قبله وأنجحت حوائجه ولو كانت في هبة دم Meaning of the passage unclear in both manuscripts; V has ولو كانت في الدماء. ويقبل قوله ويبلغ غرضه فيما يحبّ ويختار. ¶

⟨5⟩ حجر الخماهن Chapter not found in V. 

إذا تنقش عليه والقمر في الحوت على تسديس الجوزهر وهو الرأس صورة رجل بيده قوس ترمي به صورة كركي وتحته هذه الأحرف detail فإذا علّقه الرجل عليه النافر الحلق الكثير القتال الدائم الصخب والشرّ على نفسه ذهب غير ذلك وحين خلقه.

⟨6⟩ حجر الجزع Cf. V, ⟨8⟩. 

إذا نقش عليه والقمر في الجوزاء على تسديس المشتري في نصف النهار صورة الزهرة وهي واقفة على بقرة وبيدها رمح فيه مطرد عليه صورة أسد وتحته هذه الأربعة أحرف detail وعلّقته المرأة التي قد عسّر الزواج عليها انحلّ عقدها وتسهّل أمرها.

⟨7⟩ حجر البلور Cf. V, ⟨9⟩. 

يرجع إلى جودة جوهر وكرم طبع إذا نقش عليه صورة الزهرة امرأة عريانة كأنّها تخرج من قدامها شيئًا بمنقاش وعلى رأسها حيّة ملتفّة وتحتها تكتب هذه الخمسة أحرف detail وذلك عند طلوع الكوسج والقمر في الميزان مقابل لعطارد في نصف النهار فمن علّق ذلك عليه قلّت شهوته عن الجماع ولم يهتمّ بمعصية وعصمة الله عن الفساد ولو بقي حامله دهره كلّه مع الجوار لم يحنّ قلبه إليهنّ ويكون تعليقه إيّاه في حقويه.

⟨8⟩ حجر المها Cf. V, ⟨5⟩. 

إذا نقش عليه يوم الجمعة نصف النهار والقمر في السنبلة متوسّطها على تسديس المشتري صورة رجل عريانًا كأنّه قد وثب إلى ورائه وفي يمينه حربة وفي شماله درقة وتحته هذه الخمسة أحرف detail وعلّق على السلعة التي قد بارت أو كلّ شيء كاسد نفق ورأي فيه ما يحبّ ويختار.

⟨9⟩ حجر المغناطيس Cf. V, ⟨10⟩. 

وهو صنفان أسود يجذب الحديد وأبلق لا يجذب الحديد يؤخذ الأبلق الكثير البياض في يوم الأربعاء والقمر في برج الثور فينقش عليه دائرة الاثنا Sic, for الاثني. عشر برجًا في وسطها المرّيخ وبيده سيف وتحت قدمه تنسنىن Reading unclear; V has حية. وهذه الخمسة أحرف detail ويأخذه الرجل فيضعه تحت رأسه في وقت منامه ويتكلّم بما يريد ويذكر اسم من يهوي ومن هو مشغول القلب به ومن لا يطمع في مؤاتاته يقظانًا وينام فأنّه إذا اشتغل في نومه أتاه طيفه فلا يزال معه في كلّ لهو ولذّة ونعيم ويشفي منه غليل صدره ويطغي نار قلبه فلا يزال معه إلى آخر الليل ثمّ يودعه وينصرف فإذا استيقظ الرجل من منامه ذكر ما كان فيه من النعيم واللذّة ويسلى عن هواه.

⟨10⟩ حجر البهمرد Cf. V, ⟨6⟩. 

وهو أغبر كلون التراب يكون مع الأكراد ويعرف بحجر الرجل الصالح إذا نقش عليه يوم الخميس في وقت الزوال والقمر في الميزان على تسديس المشتري صورة رجل عريانًا في حقويه شيء من ورق الشجر وقد استتر به وعلى رأسه ورقة أخرى شبيه بالبرنس وقد انحنى على عكّاز وقد أقامها في خصره ويده الأخرى كأنّه يشير بها وتحته هذه الأحرف detail ثمّ علّق على من قد ضاع منه شيء وقف عليه ولم يخف عليه شيء ولا ينكتم عليه شيء من السرقة ولا ينبغي لصاحب هذا الطلسم أن يمنعه ممّن يطلبه ليستخرج به ما قد ضاع منّه Sic, instead of منه. فهو أقوى لعمله وأسرع لفعله ونفاذه. ¶

⟨11⟩ حجر اللازورد Cf. V, ⟨11⟩. 

أجوده ما صفا لونه واشتدّ لمعانه فهو أنجح في عمله ينقش عليه يوم الأربعاء والقمر في الحوت بربع الشمس نصف النهار صورة رجل له جناحان وفي يده اليمنى سيف مشهور وعلى يده اليسرى صورة ديك وفي حقوته مئزر وتكتب تحته هذه الستّة أحرف detail فإذا جعله الإنسان تحت رأسه ويتكلّم ما يريد عند منامه فيرى من ذكر اسمه واحيًا ويحدّث بما عنده من خير أو شرّ ويخبره بما في قلبه من المبغض والحبّ ولا يخفى عليه شيء.

⟨12⟩ حجر الجمست Chapter not found in V. 

إذا أخذ يوم السبت والقمر في الحوت يربّع الجوزهر وهو الرأس ونقش عليه صورة غلام أمرد بيده حربة وترس وهي اليسرى وقد جمع يديه إلى الترس ورفع يده فوق رأسه ووجهه يحول إلى ورائه وهو آخذ بساق غزال Reading uncertain due to ink stains. بيده اليمنى ويكتب تحته هذه الخمسة أحرف detail فهذا باب عطف لا تلبث من عمل عليه هذا الباب حتّى يأتي إلى صاحب الحجر ويكون طوع يديه ورجليه وينبغي أن تكتب أسفل الحجر اسم من يريد واسم أمّه وهذا صورة ذلك. ¶

⟨13⟩ ذكر محنة الأحجار وما يصلح منها للعمل والتدبير.

13.1 فأوّل ذلك الزمرّد Cf. V, ⟨11.1⟩. 

وامتحانه أنّ الأفعى متى قابل حجرًا من الزمرّد سالت عيناه من دماعة Sic, for دموع or the like.. ¶

13.2 الياقوت Cf. V, ⟨11.2⟩.

مذاقه في الفم باردًا صيفًا وشتاءً.

13.3 الزبرجد Cf. V, ⟨11.3⟩.

إذا اختلفت ألوانه فالعلاج فيه أن الفأرة الشهباء أو الورقاء إذا نظرت إليه لا تزال ترقص ويضرب وجهها بيدها ما دام الحجر بين يديها.

13.4 العق⟨يق Cf. V, ⟨11.4⟩.

إذا حكّ⟩ Ink faded; missing words reconstructed from the ink traces on the opposite page. بالماء والملح خرج محكّه مورّدًا صا⟨...⟩ي⟨...⟩هو Ink faded; the original reading may be صافيًّا فهو. ⟨يصلح⟩ Ink faded; missing word reconstructed from the ink traces on the opposite page. للعلاج.

13.5 الخماهن Cf. V, ⟨11.5⟩.

إذا حكّ بالماء القراح خرج مح⟨كّ⟩ه Ink faded. أبيض على لون الحليب فإنّه يصلح للتدبير. ¶

13.6 البلور Cf. V, ⟨11.7⟩. No counterpart to V, ⟨11.6⟩ in P.

إذا حكّ وخرج لونه أحمر كأنّه ماء السمّاق في حمرته وصفائه فهو الخالص الذي يصلح للتدبير.

13.7 المها Cf. V, ⟨11.8⟩.

يحكّ بالماء والملح الأندرانيّ فخرج محكّه مائلًا إلى الزرقة فهو يصلح للتدبير.

13.8 حجر البهمرد Cf. V, ⟨11.9⟩. 

وهو حجر الرجل الصالح يكون أغبرًا Sic, for أغبر. بلون التراب يخرج محكّه بالماء والسمّاق أبيض على لون الحليب وهو ليّن المحكّ فهو الذي يصلح للتدبير.

13.9 اللازورد Chapter missing in V.

إذا حكّ بالماء وبياض خرج لونه أسود وكان ليّن المحكّ فهو الذي يصلح للتدبير.

13.10 المغناطيس الأبلق Cf. V, ⟨11.10⟩. 

يحكّ بلعاب بزر قطونا يخرج محكّه أخضرًا Sic, for أخضر. صلبًا فهو يصلح للعلاج والتدبير.

⟨14⟩ ⟨خاتمة⟩

والحمد لله وحده تمتّ محنة الأحجار رضعاتها Sic, possibly for ووضعاتها. ومنافعها والحمد لله وحده وصلولته على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين وسلّم تسليمًا كثيرًا.

بلغ مقابلة.

وكان الفراغ من نسخه ثاني عشر محرّم من سنة ثلاثين وسبعمائة بمدينة طرابلس المحروسة على يد الفقير إلى الله تعالى الشيخ محمّد بن المبارك عثمان النطّاع الأربليّ عفا الله عنه وعن من قرأه ودعا له بالمغفرة وال... Unreadable word in stylised cursive script..