وهذا كتاب بطلميوس في منافع الأحجار والجواهر وتدبيرها وصورتها وأوقات صناعتها وكيف العمل بها وكيف تمتحن الجواهر وأيّ كيفيّة نقشها وصورها

⟨1⟩ فأوّل ذلك الزمرّد V’s preface is missing in P. 

وهو صنفان أيّ نوعان أخضر وأصفر.

⟨1.1⟩ فإذا أخذ الأخضر Cf. V, ⟨1.1⟩. يوم الأربعاء والقمر في الدلو مقابل المرّيخ ينقش عليه صورة المشتري رجل شابّ عليه شملة ومئزر رافع يده اليمنى على رأسه فيها حوت وهو قائم على مثال ضبّ ويكتب تحت ذلك هذه الثلاثة أحرف فإذا تمّ ذلك على هذه الصفة وعلّقه الرجل على جسده أو صاغه خاتمًا ولبسه حظي عند سلطانه ولم يتقدّمه أحد وكان مقبول القول المنظور إليه ويكون له جاهًا واسعًا عند الإنسان.

⟨1.2⟩ وأمّا الزمرّد الأصفر Cf. V, ⟨1.2⟩. إذا نقش عليه يوم السبت نصف النهار صورة رجل بيده حربة وهو راكب على نسر تكتب تحته هذه الخمسة أحرف ويفعل به الرجل مثل فعله الأوّل فإنّ صاحبه لا يخاف مكروهًا ولا ينزل به أمر يحزنه ولا ما يغمّه وإن أراد به إنسان ضررًا لم يتمّ له ما دام عليه أو معه. ¶

⟨2⟩ حجر الياقوت Cf. V, ⟨2⟩. 

أيّ جنس كان فهو يصلح للعمل والتدبير فإذا نقش عليه يوم الأحد والقمر في القوس مقابل الزحل بمثال الزهرة وهي امرأة راكبة على فرس وعليها برنس وبيدها رمح عليه مطرد وتكتب تحتها هذه الأربعة أحرف وعلّقه الرجل على جسده أو حمله معه مثل فعله الأوّل رزق من النساء رزقًا واسعًا وطلبنه وقلّ صبرهنّ عنه وحظي عندهنّ وعظم خطره وازدادت Second dāl added above the line. محبّته في قلوبهنّ وهو عجب.

⟨3⟩ حجر الزبرجد Cf. V, ⟨3⟩. 

إذا نقش عليه في يوم الثلثاء والقمر في الميزان في مقابلة عطارد صورة المرّيخ رجل بيده سيف كأنّه يضرب به شيئًا وتكتب تحته هذه الستّة أحرف وفعل به الرجل كفعله الأوّل من الحمل والتعليق على جسده ولقي من عزم على قتله لم يضّره ذلك شيئًا وامتسكت يداه عنه حتّى كأنهما في عقال موثّق لا يملك به ضرًّا.

⟨4⟩ حجر العقيق Cf. V, ⟨4⟩. 

الأحمر و⟨ا⟩لأصفر أيّهما كان إذا نقش عليه في يوم الخميس مع زحل مقابل للمشتري نصف النهار رجلًا على هيئة عطارد وهو جالس على كرسيّ يخاطب نسرًا وتكتب تحته هذه الأربعة أحرف وعلّقه الرجل عليه أو حمله في إصبعه أو على وسطه لم يكتب إلى أحد كتابًا إلّا قبله وأنجحت حوائجه ولو كانت في هبة دم Meaning of the passage unclear in both manuscripts; V has ولو كانت في الدماء. ويقبل قوله ويبلغ غرضه فيما يحبّ ويختار. ¶

⟨5⟩ حجر الخماهن Chapter not found in V. 

إذا تنقش عليه والقمر في الحوت على تسديس الجوزهر وهو الرأس صورة رجل بيده قوس ترمي به صورة كركي وتحته هذه الأحرف فإذا علّقه الرجل عليه النافر الحلق الكثير القتال الدائم الصخب والشرّ على نفسه ذهب غير ذلك وحين خلقه.

⟨6⟩ حجر الجزع Cf. V, ⟨8⟩. 

إذا نقش عليه والقمر في الجوزاء على تسديس المشتري في نصف النهار صورة الزهرة وهي واقفة على بقرة وبيدها رمح فيه مطرد عليه صورة أسد وتحته هذه الأربعة أحرف وعلّقته المرأة التي قد عسّر الزواج عليها انحلّ عقدها وتسهّل أمرها.

⟨7⟩ حجر البلور Cf. V, ⟨9⟩. 

يرجع إلى جودة جوهر وكرم طبع إذا نقش عليه صورة الزهرة امرأة عريانة كأنّها تخرج من قدامها شيئًا بمنقاش وعلى رأسها حيّة ملتفّة وتحتها تكتب هذه الخمسة أحرف وذلك عند طلوع الكوسج والقمر في الميزان مقابل لعطارد في نصف النهار فمن علّق ذلك عليه قلّت شهوته عن الجماع ولم يهتمّ بمعصية وعصمة الله عن الفساد ولو بقي حامله دهره كلّه مع الجوار لم يحنّ قلبه إليهنّ ويكون تعليقه إيّاه في حقويه.

⟨8⟩ حجر المها Cf. V, ⟨5⟩. 

إذا نقش عليه يوم الجمعة نصف النهار والقمر في السنبلة متوسّطها على تسديس المشتري صورة رجل عريانًا كأنّه قد وثب إلى ورائه وفي يمينه حربة وفي شماله درقة وتحته هذه الخمسة أحرف وعلّق على السلعة التي قد بارت أو كلّ شيء كاسد نفق ورأي فيه ما يحبّ ويختار.

⟨9⟩ حجر المغناطيس Cf. V, ⟨10⟩. 

وهو صنفان أسود يجذب الحديد وأبلق لا يجذب الحديد يؤخذ الأبلق الكثير البياض في يوم الأربعاء والقمر في برج الثور فينقش عليه دائرة الاثنا Sic, for الاثني. عشر برجًا في وسطها المرّيخ وبيده سيف وتحت قدمه †تنسنىن† Reading unclear; V has حية. وهذه الخمسة أحرف ويأخذه الرجل فيضعه تحت رأسه في وقت منامه ويتكلّم بما يريد ويذكر اسم من يهوي ومن هو مشغول القلب به ومن لا يطمع في مؤاتاته يقظانًا وينام فأنّه إذا اشتغل في نومه أتاه طيفه فلا يزال معه في كلّ لهو ولذّة ونعيم ويشفي منه غليل صدره ويطغي نار قلبه فلا يزال معه إلى آخر الليل ثمّ يودعه وينصرف فإذا استيقظ الرجل من منامه ذكر ما كان فيه من النعيم واللذّة ويسلى عن هواه.

⟨10⟩ حجر البهمرد Cf. V, ⟨6⟩. 

وهو أغبر كلون التراب يكون مع الأكراد ويعرف بحجر الرجل الصالح إذا نقش عليه يوم الخميس في وقت الزوال والقمر في الميزان على تسديس المشتري صورة رجل عريانًا في حقويه شيء من ورق الشجر وقد استتر به وعلى رأسه ورقة أخرى شبيه بالبرنس وقد انحنى على عكّاز وقد أقامها في خصره ويده الأخرى كأنّه يشير بها وتحته هذه الأحرف ثمّ علّق على من قد ضاع منه شيء وقف عليه ولم يخف عليه شيء ولا ينكتم عليه شيء من السرقة ولا ينبغي لصاحب هذا الطلسم أن يمنعه ممّن يطلبه ليستخرج به ما قد ضاع منّه Sic, instead of منه. فهو أقوى لعمله وأسرع لفعله ونفاذه. ¶

⟨11⟩ حجر اللازورد Cf. V, ⟨11⟩. 

أجوده ما صفا لونه واشتدّ لمعانه فهو أنجح في عمله ينقش عليه يوم الأربعاء والقمر في الحوت بربع الشمس نصف النهار صورة رجل له جناحان وفي يده اليمنى سيف مشهور وعلى يده اليسرى صورة ديك وفي حقوته مئزر وتكتب تحته هذه الستّة أحرف فإذا جعله الإنسان تحت رأسه ويتكلّم ما يريد عند منامه فيرى من ذكر اسمه واحيًا ويحدّث بما عنده من خير أو شرّ ويخبره بما في قلبه من المبغض والحبّ ولا يخفى عليه شيء.

⟨12⟩ حجر الجمست Chapter not found in V. 

إذا أخذ يوم السبت والقمر في الحوت يربّع الجوزهر وهو الرأس ونقش عليه صورة غلام أمرد بيده حربة وترس وهي اليسرى وقد جمع يديه إلى الترس ورفع يده فوق رأسه ووجهه يحول إلى ورائه وهو آخذ †بساق غزال† Reading uncertain due to ink stains. بيده اليمنى ويكتب تحته هذه الخمسة أحرف فهذا باب عطف لا تلبث من عمل عليه هذا الباب حتّى يأتي إلى صاحب الحجر ويكون طوع يديه ورجليه وينبغي أن تكتب أسفل الحجر اسم من يريد واسم أمّه وهذا صورة ذلك. ¶

⟨13⟩ ذكر محنة الأحجار وما يصلح منها للعمل والتدبير.

⟨13.1⟩ فأوّل ذلك الزمرّد Cf. V, ⟨11.1⟩. 

وامتحانه أنّ الأفعى متى قابل حجرًا من الزمرّد سالت عيناه من دماعة Sic, for دموع or the like.. ¶

⟨13.2⟩ الياقوت Cf. V, ⟨11.2⟩.

مذاقه في الفم باردًا صيفًا وشتاءً.

⟨13.3⟩ الزبرجد Cf. V, ⟨11.3⟩.

إذا اختلفت ألوانه فالعلاج فيه أن الفأرة الشهباء أو الورقاء إذا نظرت إليه لا تزال ترقص ويضرب وجهها بيدها ما دام الحجر بين يديها.

⟨13.4⟩ العق⟨يق Cf. V, ⟨11.4⟩.

إذا حكّ⟩ Ink faded; missing words reconstructed from the ink traces on the opposite page. بالماء والملح خرج محكّه مورّدًا †صا⟨...⟩ي⟨...⟩هو† Ink faded; the original reading may be صافيًّا فهو. ⟨يصلح⟩ Ink faded; missing word reconstructed from the ink traces on the opposite page. للعلاج.

⟨13.5⟩ الخماهن Cf. V, ⟨11.5⟩.

إذا حكّ بالماء القراح خرج مح⟨كّ⟩ه Ink faded. أبيض على لون الحليب فإنّه يصلح للتدبير. ¶

⟨13.6⟩ البلور Cf. V, ⟨11.7⟩. No counterpart to V, ⟨11.6⟩ in P.

إذا حكّ وخرج لونه أحمر كأنّه ماء السمّاق في حمرته وصفائه فهو الخالص الذي يصلح للتدبير.

⟨13.7⟩ المها Cf. V, ⟨11.8⟩.

يحكّ بالماء والملح الأندرانيّ فخرج محكّه مائلًا إلى الزرقة فهو يصلح للتدبير.

⟨13.8⟩ حجر البهمرد Cf. V, ⟨11.9⟩. 

وهو حجر الرجل الصالح يكون أغبرًا Sic, for أغبر. بلون التراب يخرج محكّه بالماء والسمّاق أبيض على لون الحليب وهو ليّن المحكّ فهو الذي يصلح للتدبير.

⟨13.9⟩ اللازورد Chapter missing in V.

إذا حكّ بالماء وبياض خرج لونه أسود وكان ليّن المحكّ فهو الذي يصلح للتدبير.

⟨13.10⟩ المغناطيس الأبلق Cf. V, ⟨11.10⟩. 

يحكّ بلعاب بزر قطونا يخرج محكّه أخضرًا Sic, for أخضر. صلبًا فهو يصلح للعلاج والتدبير.

⟨14⟩ ⟨خاتمة⟩

والحمد لله وحده تمتّ محنة الأحجار رضعاتها Sic, possibly for ووضعاتها. ومنافعها والحمد لله وحده وصلولته على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين وسلّم تسليمًا كثيرًا.

بلغ مقابلة.

وكان الفراغ من نسخه ثاني عشر محرّم من سنة ثلاثين وسبعمائة بمدينة طرابلس المحروسة على يد الفقير إلى الله تعالى الشيخ محمّد بن المبارك عثمان النطّاع الأربليّ عفا الله عنه وعن من قرأه ودعا له بالمغفرة وال†...† Unreadable word in stylised cursive script..