Rampur, Raza Library, Arabic 3694
copied ‘during approximately 23 days’ between 24 Dhū l-ḥijja 〈1132〉/27 October and 17 Muḥarram 1133/18 November 1720 (231r).
Or.:probably India; copied by Abū l-Khayr, known as Khayr Allāh b. Luṭf Allāh al-Muhandis (231r), a grandson of the architect of the Taj Mahal, Aḥmad al-Lahūrī.
Prov.:four erased seals. An ownership statement by the library director, dated 5 October 1898 (1r). Old shelfmark: ‘S.T. 1429’, with date 28 October 〈18〉95 (1r). Accession number: ‘706 D’.
Cod.: thin paper, 231 ff. (foliated with Hindu-Arabic numerals at the left top of rectos, mostly cut off from the scans; no catchwords). A round naskh hand; mostly dotted, shaddas and hamzas often provided, occasional vowel marks. Book and chapter beginnings rubricated; chapter beginnings additionally introduced by bold and overlined abjad numerals in black; subsections often marked with textual dividers in the form of a red dot and numbered with red abjad numerals in the margins. Hindu-Arabic and abjad numbers in the main text mostly rubricated and with overlines. Numerous diagrams, tables and a rosette (131r); diagram lines and geometrical points in black or red; tables with red lines and headers and numbers in red or black. Foxing and minor damage caused by insects; some restorations with pasted slips of paper in corners and folds; very few smudges of ink. Apparently a set of eight folios (49–56) was inserted after f. 64. Dimensions: 23.8×13.8 cm; 15 lines per page. Bound in a modern black partial leather binding, title and author provided on the spine.
Cont.: astronomy. —
Bibl.: Imtiyāz ʿAlī ʿArshī, Catalogue of the Arabic Manuscripts in Raza Library, Rampur, Vol. V: Mathematics, Medicine, Natural Science, Agriculture, Occult Sciences, Ethics & Politics, Education & Military Science, Rampur: Raza Library, 1975, pp. 40/41; ParraMª José Parra, ‘A List of Arabic Manuscripts of Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī’s Taḥrīr al-Majisṭī’, Suhayl 16–17 (2018–2019), pp. 251–322, p. 288 (as MS 706 D).
1v–231r
|
\1v\ ألحمد لله مبدأ كلّ مبدأ وغاية كلّ غاية ومفيض كلّ خير ووليّ كلّ هداية وأرجو حسن توفيقه في كلّ بداية ونهاية وأصلّي على عباده المخصوصين بالعناية والدراية سيّما محمّد وآله الموسومين بالنبوّة والولاية المنقذين من كلّ عماية وغواية، وبعد فقد كنت برهة من الزمان عازمًا على أن أحرّر لنفسي ولسائر طلبة العلم من الإخوان كتاب المجسطي المنسوب إلى بطلميوس القلوذي الذي هو الدستور العظيم لأصحاب صناعة الهيئة والتنجيم تحريرًا لا يفوته مقاصد ذلك الكتاب النظريّة — \231r\ يا في خاتمة الكتاب قال وإذا تمّمنا جميع ما يفتقر إلى إرشاده من وجود ما يحتاج إلى وجوده و من تصحيح ما يحتاج إلى تصحيحه إلّا الشاذّ بحسب ما وصل إليه علمي ومبلغ رأيي وبقدر ما أعان الزمان عليه وزدنا (sic) ما هو نافع في هذا العلم من غير أن قصدنا بذلك تكبّرًا أوافتخارًا فلنختم الكتاب وأقول وإذ وفّقني الله تعالى أيضًا لإتمام ما قصدته وإيجاز ما وعدته فلأقطّع الكلام حامدًا له على الآية ومصلّيًا على جميع أوليائه خصوصًا على خاتم أنبيائه والبررة من آله وأحبّائه. = Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī, Taḥrīr al-Majisṭī (C.1.18)
. — |
---|---|
230r–v
|
\230r\ نريد أن نثبت اختلافات وقوع الخطوط في الأشكال التي يعرف منها أوضاع مراكز أفلاك عطارد في مسيراتها ومقادير أبعاد مراكز التدوير عن مركزي العالم ومعدّل المسير ومقادير اختلافه الأوّل بحسب الأبعاد المختلفة ومقادير أبعاده العظام أيضًا بحسبها التي هي غايات اختلافه الثاني — \230v\ ويكون الأشكال بحسب مسير المركز الحركة الوسطى مبتدًأ من الأوج إلى التوالي هكذا. = 〈Risāla fī Ikhtilāfāt wuqūʿ al-khuṭūṭ fī l-ashkāl〉 (C.1.18a)
. — |