London, British Library, Or. 4104
9th/15th c. (British Library Archives and Manuscripts).
Or.:Yemen (British Library Archives and Manuscripts); unknown scribe.
Prov.:acquired by the British Museum in 1890 from Mrs. Mavrocordato (IIav). Library stamps of the British Museum (1v, 178v). Neubauer (p. 619 n. 1) suggests that the first part of the manuscript had been detached by the vendor.
Cod.: paper, II+178+IIIa ff. (foliated with Arabic-European numerals in pencil above the body text on rectos; irregular quire numbers; no catchwords). One main hand in black with a clear ‘Yemenite square and semi-cursive script’ (British Library Archives and Manuscripts), occasionally vocalised. Titles of works and chapters in larger letters with outlines only; first folio nicely decorated with frame and floral motives in red and black. Diagrams in red with black labels; tables with red lines and headings. Possible later additions by cursive hands, some of them sketchier than others, in black or brown (67v–68r, 120v–124r). Codex in good condition except for the beginning and end; moisture stains (ff. 11–163) and restored margins (ff. 1–12 and 150–178), occasionally affecting the reading. Dimensions: 275×200 mm, written area: 205×145 mm; 24 lines per page. Modern black leather binding by the British Museum.
Cont.: chronology, mathematics, geometry, astronomy. —
Bibl.: Adolf Neubauer, ‘The Literature of the Jews in Yemen’, The Jewish Quarterly Review 3 (1891), pp. 604–622, here pp. 619–621; George Margoliouth and Jacob Leveen, Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts in the British Museum, vol. IV, London: The British Museum, 1935, p. 154; Bernard R. Goldstein, ‘The Survival of Arabic Astronomy in Hebrew’, Journal for the History of Arabic Science 3 (1979), pp. 31–39, here pp. 31–32 n. 2, item (c); Régis Morelon, Thābit ibn Qurra. Œuvres d’astronomie, Paris: Les Belles Lettres, 1987, pp.
171v–176r
|
\171v\ הד֗א כתאב תסהיל אלמגסטי קאל ת֗אבת בן קרה מעדל אלנהאר הי אלדאירה אלעצׄמא אלתי תכ֗ט עלי קטבי אלסמא אלד֗ין עליהמא תתחרך מן אלמשרק אלי אלמג֗רב ופלך אלברוג הי אלדאירה אלעט֗מא אלתי תסיר פי סטחהא אלשמס מן אלמג֗רב אלי אלמשרק ודואיר אנצאף אלנהאר הי אלדואיר אלעצׄאם אלתי תמר בקטבי מעדל אלנהאר ומא מר מנהא בסמת רוס אהל בלד מן אלבלדאן פהו דאירה֗ נצף נהאר ד֗לך אלבלד והד֗ה אלדאירה הי אפאק מן כאן תחת מעדל אלנהאר. — \176r\ אלמרכז ואפלאכהמא אלכׄארגאן אלמרכז ידור אן אלכׄלאף אלגהה אלד֗י יסיר אליהא פלך אלתדויר ואמי אלארבעה אלבאקיה מן אלמתחיירה והי זהל ואלמשתרי ואלמריךׄ ואלזהרה פאן לכל ואחד מנהא נועין מן אכׄתלאף אלמסיר אחדהמי מן קבל פלך תדוירה ואלאכׄר מן פלכה אלכׄארג אלמרכז ואוגאת אפלאכהא אלכׄארגה אלמראכז תסיר מת֗ל סיר אלכואכב אלת֗אבתה. וכד֗אלך איד֗א אלחאל פי אוג עטארד וד֗אלך עלי קול בטלמיוס ומד֗הבה פי כתאב אלמגסטי. תם כתאב תסהיל אלמגסטי לת֗אבת אבן קרה אלחראני. \171v\ هذا کتاب تسهیل المجسطي قال ثابت بن قرّة معدّل النهار هي الدائرة العظمی التي تخطّ علی قطبي السماء الذین علیهما تتحرّك من المشرق إلی المغرب وفلك البروج هي الدائرة العظمی التي تسیر في سطحها الشمس من المغرب إلی المشرق ودوائر أنصاف النهار هي الدوائر العظام التي تمرّ بقطبي معدّل النهار وما مرّ منها بسمت رؤوس أهل بلد من البلدان فهو دائرة نصف نهار ذلك البلد وهذه الدائرة هي آفاق من کان تحت معدّل النهار. — \176r\ المرکز وأفلاکهما الخارجان المرکز یدور أنّ الخلاف الجهة الذي یسیر إلیها فلك التدویر وأمّا الأربعة الباقیة من المتحیّرة وهي زحل والمشتري والمرّیخ والزهرة فإنّ لکلّ واحد منها نوعین من اختلاف المسیر أحدهما من قبل فلك تدویره والآخر من فلکه الخارج المرکز وأوجات أفلاکها الخارجة المراکز تسیر مثل سیر الکواکب الثابتة. وكذلك أیضاً الحال في أوج عطارد وذلك علی قول بطلمیوس ومذهبه في کتاب المجسطي. تمّ کتاب تسهیل المجسطي لثابت ابن قرّة الحرّانيّ. = Thābit b. Qurra, Tashīl al-Majisṭī (C.1.3)
, Judaeo-Arabic. — |
---|