patiuntur. Quod si utrique, masculi scilicet et feminei vel multe prolis aut steriles, in signis que filios donant partem habuerint, aut pars quedam pars quedam] i. m. partem quamdam M (other hand) aut omnes filios genus et patria abhorrebit.

Cuius rei quantitas secundum maiorem stellarum fortitudinem que ceteris preferuntur diiudicari potest. Si vis, eorumdem vis maior aut efficacia ex numero aut ex maiori auctoritate procedat, ut si sint plus orientales sive familiarius cardinibus accedant. Mars autem et Venus, dum alter alterius locum locum] add. et del. habeat M subeat, utriusque filii concordiam, stupri et libidinis commune consortium portendunt. Mars denique cum Mercurio Mercurio] add. et del. dum M, alter⟨o⟩ altero] V alterius locum locum] add. et del. succesat oi V occupante, utriusque odium, seditiones, scriptionis, studii vel alicuius discipline causa alternam probant invidiam. Venus demum cum Mercurio, dum alter alterius locum succedat, risus, iocorum et cantus concordiam innuit. Amplius eedem stelle orientales et in cardinibus aut saltem fortes aut si ea que cardinem secuntur obtineant, predictis inducunt assensum. Predictarum quoque domini domorum, que videlicet filiorum prolem significant, orientales orientales] oriensales M et in locis propries propries] propriis BV laudabilem, facundum, regibus etiam verendum generant filium. Occidentales namque et in locis a sua proprietate alienis, abiectum et despicabilem ostendunt. Eodem eodem] eadem B in ascendente aut in parte fortune ⟨vel saltem in horum respectu⟩ vel… respectu] V, in locis etiam sue nature et configurationi congruus congruus] congruis BV parentibus amabilem, pecunie tamen [in]fidelem, sed heredem infidelem, sed heredem] fidelem, etiam heredem V monstrant. Ab ascendente rursum et a parte fortune, a locis sibi congruis remote, seditiosum, cau⟨si⟩dicum causidicum] V, unde parentes parentes] corr. ex partentes M in odium et invidiam inducet, fratribus inimicum, pecunie tamen ⟨in⟩fidelem infidelem] V nec heredem significant. Amplius stelle que filiorum sive prolis dona retinent loca congrua obtinentes aut ab eisdem recepte iocundum, verecundum verecundum] verendum V, affabilem, fratribus amicum inducunt. Si autem unus earum sit respectus aut in alterum oppositione consistat, fratribus inimicum, discordem ostendunt. Quiquis quiquis] quiquis M igitur de predictis et de singularibus nati proprietatibus ab plenum instrui voluerit, si ea que de stellis et locis que prolis ducatum obtinent, preterea de signis et ascendentibus supradicta sunt studiose et diligenter attendat, vel stella que prolem confert in ascendente locata, absque omni errore existimatione previa singula diiudicare poterit.

⟨IV.7⟩ ⟨De amicitia et odio⟩

⟨P⟩rimo Primo] i. m. M siquidem utriusque ortum, utrum videlicet ambo ambo] sup. l. M sint masculi an contrarii sexus vel si alter masculus, alter femina fuerit, eque considerare iubemur. Amplius Solis et Lune loca, ascendens etiam et partem fortune non minus observare convenit. Si igitur omnia hec aut horum pars maxima in alienis locis vel signis existant, precipue dum aliqua ascendens obtineant, sit tamen inter hec XVII graduum et medii medii] add. et del. in M; huiusmodi numeri medii V distantia distantia] diistantia or disstantia M, altero videlicet videlicet] add. et del. ol M XII obtinente, odium absque causa, nullamque verbo aut consortio precessisse familiaritatem indicant. Alterum vero in alterius oppositione rixas, summumque et diuturnum exhibet odium; in trigono vero aut exagono alterius ad alterum minus, inter utrumque iram, sed nulla designant convicia convitia] sup. l., corr. ex. vitia M. Infortuniorum item ad eadem loca applicatio, inquantum utriusque nativitatis significatio permittit, ad concordiam revocat.

Amplius odium sive discordia⟨m⟩ discordiam] V tripliciter considerari convenit. Primo quidem [quadam] quadam] om. V naturaliter, nulla videlicet dilectionis aut consortii precedente causa, discordie et odii quoddam nascitur seminarium. Secundario autem utilitas vel dampnum iram plerumque suscitat. Tertio vero letitia aut ipsius contrarium idem frequenter solet inducere. Predictorum itaque locorum aut saltem maioris partem partem] partis V convenientia communis et alterna amicitiam inducit communem. Eorum vero diversitas odium secundum utriusque nativitatis significationem et discordie fomitem ministrat. Hec enim nativitatum convenientia sive diversitas a loco Solis et Lune procedens inimicitiam et iram, quandoque rixas inter consortia, dilectionem et benivolentiam innuit. Quicquid demum concordie sive odii ex predictis afferatur, firmum et indissolubile constituit. Nam si a parte fortune, lucrum aut dampnum alterius in alterum significat. In V₁ resumes here nativitate itidem, si hec ab ascendente ascendente] add. et del. providere M prodire videntur, gaudium et exultationem vel contra inferunt. Amplius loca stellarum ab utriusque ascendente, earumque fortitudinem et respectum quem in nativitatibus usurpant, preterea exagonum et trigonum, tetragonumque tetragonemque] corr. ex tetragonemque M et oppositionem [et] et] om. BVV₁ considerare oportet. Nec minus etiam signa que post predicta oriuntur loca et signa que in eis eis] add. et del. sunt M triplici forma, videlicet eodem ascensu aut domo aut fortitudine, conveniunt. Ipsa namque firmam innuunt dilectionem. Infortuniorum infortuniorum] corr. ex infortunorurm M namque namque] add. et del. r M respectus odii et rixe augmentum exagerant.

In utraque iterum nativitate ceterarum stellarum cursus, quando etiam fortunatorum et infortunatorum cursum cursum] cursus V; motus V₁ predictum locum contingant, que demum stelle eorumdem domine⟨n⟩tur dominetur] dominentur VV₁ locorum non minori studio prosequendum erit. Ex hiis namque omnibus odii et dilectionis significatio dependet. Saturnus enim et Iupiter, quotiens alter ad alterius locum transeat, utriusque concordiam, studiorum scilicet aut agriculture et hereditatum, necne consortium et id genus ostendit. Nam idem nam idem] Saturnus etiam V₁ cum Marte, dum alter alterius locum adeat, fraternum amorem, quandoque tamen breves seminant discordias. Saturnus similiter cum Venere studii vel muliebris levitatis amorem, frequenter etiam heremi et divini cultus celo celo] zelo BVV₁ afficiunt. Idem rursum cum Mercurio eodem modo se habens consortes honestatis socios, mutuam mutuam] corr. ex mututuam M domorum mutuam domorum] mutuam donorum V₁; munera donorum V libertatem promittit. Iupiter quoque cum Marte si eodem modo se habeat, divini