المعاني التي يشكّك فيها فإنّ المواضع التي يشكّك فيها شكوك أخر أصعب من الشكوك التي ذكرها وفي جميع المجسطي شكوك أكثر من أن يحصى وإنّما أجيب عمّا يسئل عنه لا غير لأنّ الجواب لا يجوز أن يكون إلّا على نفس جواب السؤال. فمن الشكوك التي في عظم الكواكب في الآفاق هو أنّ الكواكب في السماء فالسماء ألطف من الهواء إذا كان المبصر في الجسم الألطف والبصر في الجسم الأغلظ أدبك البصر المبصر أصغر ممّا هو وإذا ازداد الجسم الذي يلي البصر غلظًا ازداد المبصر صغرًا الهواء في الآفاق أغلظ منه في وسط السماء فقد كان يجب أن يرى الكواكب في الآفاق أصغر ممّا يرى في وسط السماء وليس يوجد الأمر كذلك. وهذا المعنى قد بيّنت في كتابي في المناظر عند الكلام في الانعطاف وبيّنت هناك أنّ لعظم الكواكب في الآفاق علّة كلّية غير البخار هي التي من أجلها يرى الكواكب وأبعاد ما بين الكواكب في الآفاق أعظم منها في وسط السماء وما ارتفع عن الآفاق وبيّنت مع ذلك أنّ البخار الذي يزيد في الأفىق يزيد في عظمها على العظم الذي يوجبه لها العلّة الكلّية إلّا أنّي لم أذكر هذا له لأنّه ليس من شكوكه ولا الجواب عنه جواب عن مسائله.

فأمّا الشكّ الثاني وهو قوله موضع السؤال.

الشكّ الثاني في موضع سؤال هو قول أبرخس وأمّا نحن فإنّا نجد شهورًا أيّامها محصورة في التسع عشرة سنة عدّتها مثل عدّتها عندهم. ما هذه الشهور التامّة وما التسع عشر سنة؟ كيف رصدها؟

الجواب أنّ بطلميوس عند كلامه في سنة الشمس في الجملة الأولى من المقالة الثالثة يحكي عن أبرخس أنّه قال بألفاظه كلامًا أوّله فأمّا تحسب هذه الأرصاد. ثمّ قال لكن قد يمكن أن يتبيّن اختلاف أزمان السنة من قبل الأرصاد التي وقعت بحلقة النحاس. ثمّ قال فيقول إنّ الاستواء الخريفي كان في السنة السابعة عشر من الدور الثالث من أدوار قيلبس. ثمّ قال وكان بعد ثلاث سنين. ثمّ قال وكان بعد سنة واحدة. ثمّ قال وكان بعد ثلاث سنين وهذه السنين المتفرّقة هي تسعة عشر سنة وهي التي أشار إليها أبرخس في قوله وأمّا نحن فإنّا نجد شهور أيّامه محصورة في التسع عشر سنة عدّتها مثل عدّتها