tium praestantius est, proprie enim efficit et corpus et reliqua initia. Haec cum ita se habeant, a primo initio considerantur universaliter qualitates corporis, a reliquis initiis sumuntur pro tempore accidentia secundum magis et minus, secundum distinctiones aetatis per gradus. Initium nascentis hominis aut est naturale quo concipitur, aut est praecipuum potentia, quo editur foetus ex utero, si tempus conceptus deprehensum est, seu casu seu observatione, magis convenit positum siderum qui tunc fuit considerare, in iudicandis corporis et animae qualitatibus. Postquam enim initio semen consequitur aliquod temperamentum ex circumfuso coelo, etiamsi paulatim cum formatur corpus fiunt alterationes, tamen quia semen adiungit sibi nutrimentum conveniens in augmentatione idque naturaliter commiscet et sibi attemperat, retinet similitudinem prioris qualitatis. Si autem tempus illud ignoretur, ut plerunque fit, initium erit egressus ex utero, nam et hoc tempus potissimum est