العمل يعلم الهيلاج الدالّ على العمر. وأمّا غير بطليموس من الأوائل فإنّهم أجمعوا على أنّه لا يستحقّ أحد هذه التي ذكرنا أن يكون /B30v/ هيلاجًا حتّى تشهد له أصحاب الحصص في موضعه والشهادة هي أنّ تشاركه في الشكل من أحد الاشتراكات أيّها كان إمّا من التربيع أو المقابلة أو التثليث والتسديس أو النظر أو الاستواء أو القوّة أو من الإمرة والمطيعة التي تسمّى العالية والمتحفّظة فالذي يكون منها هذه الشهادة هو الهيلاج والذي يشترك معهنّ أصحاب الحصص في موضعه هو العين الذي يعطي السنين وقد رأينا بطليموس ذكر في هذه المواضع أصحاب الحصص وهي المتولّيّة لتدبير هذه المواضع ولم يستشهد بها الهيلاج فيما بعد وقد يجوّز أن يكون قد أومأ إلى ذلك إنّما لم يخرج في الترجمة وما أشبه ذلك والذين قالوا بهذا القول جعلوا درجة الاجتماع أو الامئلًا الذي يقع قبل المولد في الهيلاجيّة مكان الكوكب الذي تكون له الحصص في تلك المواضع ولم يفرقوا فيما بين فوق الأرض وتحتها في مواضع الهيلاج وسنشرح رأيهم بعد فراغنا من رأي بطليموس في هذا الباب.

قال بطليموس وإذ كنّا قد عرفنا من الهيلاج فينبغي أن نستعمل نوعي {التكيسير} B: التسير; T: الهيلاج وهما النوع الذي على توالي البروج والذي على تواليهما وخلاف التوالي. أمّا التوالي في البروج فقط فينبغي أن يستعمل عند الحال التي تسمّى مطرح الشعاع وذلك إذا كان الهيلاج في