أمّا في الشمس فالربعان المتقدّمان للنقطة التي تطلع والنقطة التي تغرب من فلك البروج وفي القمر الربعان المتقدّمان فيما بين الاجتماع والامتلاء إلى أن ينتصف القمر في الضوء من جانبيّ الامتلاء. وأمّا الربعان الغربيان فالربعان المقابلان لهذين الربعين الذين تقدّم /B50v/ ذكرهما ويكون أمر التأمّل T: التأهّل (wherever it occurs in this chapter) في أكثر الأمر ثابتًا باقيًا إذا اشترك النيّران في الشكل في المولدين جميعًا أعني مولد الرجل ومولد المرأة اشتراكًا متّفقًا أعني أن يكونا على تسديس أو تثليث وخاصّة متى تهيّأ أن يكون ذلك على التبديل لا سيّما إذا كان تهيّأ أن يكون القمر في مولد الرجل مشاركًا في الشكل للشمس وفي مولد المرأة مشاركة تابعًا ولم نحل أمر التأمّل بتّة يفترق من أدنى سبب إذا كان المواضع التي ذكرنا للنيّرين في بروج غير مرتبطة أو كانت متقابلة على القطر أو على تربيع.

فإن كانت الكواكب المسعدة ترى النيّرين المتّفقين في الاشتراك في الشكل بقي أمر التزويج لذيذًا محبوبًا نافعًا فإن رأتهما المنحسة كان ثباته مع خصومة وكرامة وخسران وعلى هذا المثال أيضًا يكون الأمر في الأحوال التي ليست بمتّفقة فإن السعود متى شهدت للنيّرين ولم يفترق أمر التأمّل ولم ينحل بمرّة بل افتراق يكون فيه مراجعة وتذكر وتعطف وتدوم به المحبّة والألفة. فإن شهدت لها النحوس كان افتراقهما مع شرّ يجري فيما بينهما وقوى فإن صار معهما عطارد وكان الافتراق مع شهوة ولوم وعذل T: عدل