تقدّم تحصيل كلّ واحد منها في زمن الاجتماع الحقّيّ من الطول أيضا والعرض ومسير الاختلاف ويكون قد وجدنا الساعات اللواتي بعدهنّ يكون الاجتماع الذي يرى بعد الاجتماع الحقّيّ وأيضا نبحث بهذه الأبواب كم بعد ما بين الاجتماع الذي يرى وبين فلك نصف النهار من الساعات المعتدلة أوّلا كم يختلف منظر القمر في الفلك العظيم المخطوط عليه وعلى نقطة سمت الرؤوس ونلقي ممّا نجد اختلاف منظر الشمس الذي يقابل ذلك العدد وكذلك ممّا يبقى نميّز بالزاوية الموجودة في ذالك الوقت عند تقاطع الفلكين اختلاف المنظر في العرض كالفلك الذي يكون على زاوية قائمة من فلك البروج وما اجتمع من الأجزاء حوّلناه إلى حصص قطع الفلك المائل أعني نضربها في اثني عشر جزءا فما بلغ من الأجزاء إن كان اختلاف المنظر في العرض إلى ناحية الشمال من خطّ فلك البروج أمّا إذا كان القمر عند عقدة الرأس فنزيد ذلك على ما تقدّم تحصيله من مسير القمر في العرض في زمن الاجتماع الذي يرى وإن كان القمر عند عقدة الذنب فكذلك نلقيه وإن كان اختلاف المنظر في العرض إلى ناحية الجنوب من فلك البروج فعلى خلاف ذلك نعلم أمّا إذا كان القمر عند عقدة الرأس فنلقي الأجزاء التي من اختلاف المنظر من أجزاء العرض التي تقدّم تحصيلها في زمن الاجتماع الذي يرى وإذا كان القمر عند عقدة الذنب فكذلك نزيدها فيكون قد وجدنا عدد أجزاء العرض الذي يرى في زمن الاجتماع الذي يرى ثمّ ندخل ذلك العدد في فصول جداول الكسوفات الشمسيّة فإن وقع ذلك على الأعداد التي في الجداول الأول قلنا إنّه سيكون للشمس كسوف [الذي] زمانه الأوسط بالتقريب هو المحيط بالاجتماع الذي يرى ❊ ونثبت كميّة أعداد الأصابع والأجزاء التي يقابل عدد العرض الذي يرى وكميّة الوقوع والانجلاء كلّ واحد على حدّته وكلّ واحد من الفصلين ثمّ ندخل عدد اختلاف القمر الذي من البعد الأبعد في وقت الاجتماع الذي يرى في فصل التقويم فنأخذ ما قابله من الدقائق ما كانت التي هي زيادة التفاضل لكلّ واحد ممّا اثبتنا فنزيدها أبدا على الأعداد التي أدركنا من الفصل الأوّل فما صار من الأصابع بهذا التقويم فهو أيضا الأجزاء من الاثني العشر من القطر الشمسيّ الذي أظلمت في الزمن الأوسط من الكسوف بالتقريب ونزيد أيضا على أجزاء كلّ واحد من المجازين جزءا من اثني عشر جزءا منه الذي هو يدلّ حركة الشمس فما اجتمع من حركة القمر المختلفة صيّرناه ساعات معتدلة فذلك هو زمن كلّ واحد من الوقعة ومن الكمال وليس يعرض شيء من الاختلاف في هذه الأزمان من قبل اختلافات المناظر فلأنّ هذه الأزمان غير متساوية باختلاف محسوس وذلك من قبل اختلافات مناظر القمر وليس من قبل اختلاف مسير النيّرين الذي يكون كلّ واحد من الأزمان فيه أعظم أبدا ممّا كان قبل ذلك فيما تقدّم وضعه ويكونان أكثر ذلك غير مساو أحدهما للآخر فإنّ ذلك ممّا لا ندعه مجهولا وإن كان صغيرا ❊ ويتبع أن يكون هذا العرض من أجل أنّه يكون في مجاز القمر الذي يرى من قبل اختلافات المناظر أبدا كالمخائل المتقدّمات إذا لم يكون للقمر خاصّة حركة إلى توالي البروج فإنّه إذ أرى مجازه قبل فلك نصف النهار يرى صعوده قليلا قليلا ويكون اختلاف منظره أبدا أقلّ ممّا كان فيما مضى وإلى ناحية المشرق فإنّه يرى انتقال عند ذلك على توالي البروج بطيئا وإن كان مجازه بعد فلك نصف النهار فكذلك أيضا يكون انحداره قليلا قليلا واختلاف منظره أكثر ممّا كان فيما مضى إلى ناحية المغرب وإنّه يرى انتقاله عند ذلك على توالي البروج بطيئا فمن أجل ذلك يكون الازمان التي قدّمنا ذكرها أكثر أبدا من الأزمان المطلقة فإذا كان الاختلاف أبدا في اختلاف المناظر أعظم فيما يقرب من فلك نصف النهار من المجازات فبالاضطرار أن تكون أزمان الكسوفات التي عند فلك نصف النهار بطيئة ولهذا السبب إذا كان الزمن الأوسط الذي للكسوف في حقّ فلك نصف النهار فعند ذلك فقط يكون زمن الوقعة مساو لزمن الكمال بالتقريب ويكون عند ذلك [التحييل] ⟨التخيّل⟩ المتقدّم لاختلاف المناظر في كلّ واحد من هذاين الزمانين مساو للآخر بالتقريب ❊